Добавлено: 04.02.2019
О «жидах» и «жидовской вере» в народных представлениях восточных славян
Тут можно читать бесплатно Ольга Белова - О «жидах» и «жидовской вере» в народных представлениях восточных славян Жанр: Языкознание. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Topreading.net или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Жанр:
Языкознание
Год:
неизвестен
Издатель:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Кол-во страниц:
3
Просмотров:
152
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pdfbooklisten@gmail.com для удаления материала
Ольга Белова - О «жидах» и «жидовской вере» в народных представлениях восточных славян краткое содержание
Ольга Белова - О «жидах» и «жидовской вере» в народных представлениях восточных славян - описание и краткое содержание, автор Ольга Белова, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки Topreading.net
Не случайно ключевые слова, вынесенные в заглавие статьи, взяты в кавычки. Дело в том, в на этот раз речь пойдёт не о восприятии этнических евреев и иудаизма восточнославянской фольклорной традицией, о чём нам уже доводилось писать (Белова 1997, Белова 1999, Белова 1999а). В настоящей статье мы хотели бы обсудить вопрос, каких признаков, с точки зрения носителей традиционной славянской крестьянской культуры достаточно, чтобы объект или персонаж приобрёл в их глазах статус «еврейского». Отметим при этом, что объектом нашего внимания будут культурные явления, не связанные генетически с еврейской традицией, но имеющие ряд типологически сходных черт с еврейскими обрядами (такими, как они видятся соседям-славянам). Таким образом, мы рассмотрим один частный случай реализации оппозиции «свой-чужой», когда элементы «своей» культуры начинают восприниматься как «чужие» (т.е. «еврейские»), и попытаемся проанализировать механизмы этой трансформации.Ольга Белова
