Йога как лекарство. Улучшаем ментальное и физическое здоровье с помощью асан и дыхательных практик - Ариэль Шварц. Страница 54

«Медитацию в движении» (практика 25), чтобы помочь ученикам культивировать ощущение потока и мастерства, а затем проведите их через «Обращаемся внутрь себя» (практика 28), чтобы помочь избавиться от напряжения.

• Интегрирующий отдых: завершите практику «Обращаемся внутрь себя» позой согнутой свечи и задержитесь в ней на несколько минут, чтобы интегрировать асаны этого урока.

• Осознанность в медитации: завершите урок, повторив «Сочувствие к себе» (практика 15), особенно сфокусировавшись на трудностях, которые все ученики определили в начале практики. Предложите им обратить внимание на то, что изменилось в результате практики. Если ученик продолжает чувствовать эмоциональный дискомфорт, предложите направить в него сочувствие к себе.

Неделя 6: открываемся любви

Последний урок направлен на установление связи с сердцем и предлагает ученикам больше делиться эмоциями, понимая, что шестинедельный курс подходит к концу. Практики в этой последовательности отобраны таким образом потому, что они упрощают деликатное и безопасное раскрытие сердца и при этом помогают ученикам обратиться вовнутрь и смягчить мышечное напряжение. Это занятие завершается йогой нидра под руководством инструктора и медитацией любви и доброты. Нередко ученики настраивают связь и ощущение безопасности друг с другом, поэтому им может понадобиться дополнительное время для общения на последнем занятии.

• Психообразование: обсудите целительные качества раскрытия сердца и восстановительных практик (см. «Открываемся любви», «Мягкая сторона йоги» и «Принятие неподвижности» из Главы 4). Раскрывающие сердце практики являются приглашением выйти за границы защитных состояний «беги или бей». Чтобы раскрыть сердце и расслабить тело, необходимо убрать броню и ослабить бдительность, что может быть болезненным. Выполните медитацию любви и доброты для поддержки путешествия к сердцу (см. «Путь к самореализации» из Главы 4).

• Общение: спросите группу, что приходит им на ум, когда они думают о том, чтобы раскрыть сердце, убрать защиту и замедлиться? Что полезного они узнали об отдыхе и заботе о себе? Какие мысли или чувства у них возникают, когда они думают о том, чтобы убрать защиту? О чем они мечтают больше всего и на что надеются, когда представляют, как убирают защиту и раскрывают сердце? Как это может повлиять на их намерение сегодня?

• Телесное ориентирование и центрирование: предложите сокращенную версию «Телесного ориентирования и центрирования» (практика 4), направляйте своих учеников, чтобы они лучше осознавали ощущения в своем теле, состояния разума, эмоций, дыхания и уровня энергии.

• Осознанное дыхание: проведите учеников через практику йоги «Трехчастное дыхание» (практика 6), чтобы усилить реакцию расслабления.

• Стимуляция блуждающего нерва: повторите «Дыхание жужжащей пчелы» (практика 11), чтобы активизировать блуждающий нерв.

• Разогреваем тело: из позиции сидя проведите учеников через «Плавные движения для гибкого позвоночника» (практика 14), чтобы помочь им разогреть позвоночник, а затем через «Поток для фасций» (практика 18), чтобы улучшить сенсорную ясность при помощи естественных движений. Затем исследуйте «Плавные движения для гибкого позвоночника» стоя, чтобы подготовиться к «Спиралевидным движениям для борьбы со стрессом» (практика 19).

• Осознанность в движении: повторите «Медитацию в движении» (практика 25), а затем добавьте «Поклон неизвестному» и «Раскрываем сердце» (практики 26 и 27). Завершите исследование движения, повторив «Обращаемся внутрь себя» (практика 28). Все вместе упражнения в этой последовательности направлены на безопасное и аккуратное раскрытие сердца и при этом позволяют ученикам оставаться в связи с землей.

• Интегрирующий отдых: предложите вытянуть ноги для выполнения йога нидра под руководством и использовать практику «Восстанавливающая перезагрузка» (практика 29). Чтобы усилить ощущение безопасности во время практики, ученики могут продолжать сидеть или лечь, могут закрыть или открыть глаза.

• Осознанность в медитации: снова сядьте и предложите «Медитацию любви и доброты» (практика 23), чтобы усилить интеграцию отрывающих сердце практик из урока.

Еще один важный момент: я хочу напомнить вам, что нужно верить в себя как в наставника, ведущего учеников и клиентов в путешествие по исцелению от травмы с помощью терапевтической йоги. Нередко бывает необходимо подстроить сессию или асаны для соответствия потребностям тех, с кем вы работаете. Принимая на себя роль сочувствующего и сорегулирующего ведущего, вы познакомитесь со своими учениками и вместе найдете путь к исцелению. Напоминайте своим клиентам и ученикам, что необходимо прислушиваться к своему телу. Их способность признавать правду является самой важной частью практики. Я очень надеюсь, что ваши учителя терапевтической йоги будет подпитывать вас, а ваше присутствие – ваших учеников.

Список литературы

1. Abel, R., Jr. (2014). The eye care revolution: Prevent and reverse common vision problems (3rd ed.). Kensington Books.

2. Aposhyan, S. (2007). Natural intelligence: Body-mind integration and human development. NOW Press.

3. Armour, J. A. (2008). Potential clinical relevance of the “little brain” on the mammalian heart. Experimental Physiology, 93(2), 165–176. https://doi.org/10.1113/expphysiol.2007.041178

4. Bainbridge Cohen, B. (1994). Sensing, feeling, and action: The experiential anatomy of body-mind centering. Contact Editions.

5. Bayes, A., Tavella, G., & Parker, G. (2021). The biology of burnout: Causes and consequences. The World Journal of Biological Psychiatry, 22(9), 686–698. https://doi.org/10.1080/ 15622975. 2021. 1907713

6. Beauchaine, T. (2001). Vagal tone, development, and Gray’s motivational theory: Toward an integrated model of autonomic nervous system functioning in psychopathology. Development and Psychopathology, 13(2), 183–214. https://doi.org/10.1017/s0954579401002012

7. Bennett, M. J., & Castiglioni, I. (2004). Embodied ethnocentrism and the feeling of culture: A key to training for intercultural competence. In D. Landis, J. Bennett, & M. Bennett (Eds.), Handbook of intercultural training (3rd ed., pp. 249–265). Sage.

8. Benson, H., & Proctor, W. (2011). Relaxation revolution: The science and genetics of mind body healing. Simon & Schuster.

9. Berceli, D. (2008). The revolutionary trauma release process: Transcend your toughest times. Namaste Publishing.

10. Berceli, D. (2015). Shake it off naturally: Reduce stress, anxiety, and tension with (TRE). CreateSpace.

11. Bergmann, U. (2008). The neurobiology of EMDR: Exploring the thalamus and neural integration. Journal of EMDR Practice and Research, 2(4), 300–314. http://dx.doi.org/ 10.1891/ 1933 -3196.2.4.300

12. Brown, R. P., & Gerbarg, P. L. (2005a). Sudarshan Kriya yogic breathing in the treatment of stress, anxiety, and depression: Part I – neurophysiologic model. Journal of Alternative & Complementary Medicine, 11(1), 189–201. https://doi.org/10.1089/acm.2005.11.189

13. Brown, R. P., & Gerbarg, P. L. (2005b). Sudarshan Kriya Yogic breathing in the treatment of stress, anxiety, and depression: Part II – clinical applications and guidelines. Journal of Alternative & Complementary Medicine, 11(4), 711–717. https://doi.org/10.1089/acm.2005.11.711

14. Bulbena-Cabré, A., & Bulbena, A. (2018). Anxiety and joint hypermobility: An unexpected association. Current Psychiatry, 17(4), 15–21. http://www.sepsiq.org/file/InformacionSM/Current%20Psychiatry.pdf

15. Carney, D. R., Cuddy, A. J. C., & Yap, A. J. (2010). Power posing: Brief nonverbal displays affect neuroendocrine levels and risk tolerance. Psychological Science, 21(10), 1363–1368. https://doi.org/10.1177/0956797610383437

16. Carson, J. W.,